Occidentul e rău pentru populistul și populismul rus. Crimele lui Putin în Ucraina, la fel cele din Georgia sau Cecenia din deceniul trecut, sunt justificabile din moment ce ele vin dintr-o luptă de protejare a Mamei Rusii. Președintele Rusiei, criminalul sângeros Vladimir Putin astfel justifică războiul din Ucraina cu ideea că el vine să protejeze pe rus și pe Rusia de un occident care vrea să-i distrugă.
Astfel, Vladimir Putin declară fără rușine de minciună că planurile de lungă durată ale Occidentului în care este inclusă și America pentru distrugerea Rusiei sunt toate așternute pe hârtie. Acestea vor duce la distrugerea poporului rus și înlocuirea acestuia cu „moscoviți”, „urali” și alte ciudățenii. „Fragmentele” fostei Federații Ruse vor fi apoi integrate pe bucăți în Occident, scrie analistul Edward Lucas într-un editorial CEPA (Centrul pentru Analiza Politicilor Europene).
Iată cum îl demască Edward Lucas:
Mă îndoiesc că, așa cum susține președintele rus, această idee (pentru mine destul de atrăgătoare) se află „pe o foaie de hârtie” undeva, cu atât mai puțin într-un document oficial. Înțelepciunea convențională în rândul celor mai mulți dintre cei care urmăresc Rusia este că dezintegrarea este nerealistă și potențial dezastruoasă: bombe nucleare în libertate, război civil, dislocare economică, refugiați și, foarte posibil, război civil.
Vezi și Putin crede că va câștiga războiul din Ucraina
Dar, cu toate acestea, subiectul este unul fierbinte. Am participat la o conferință la Bruxelles la sfârșitul lunii ianuarie, organizată de doi europarlamentari polonezi și de Forumul „Free Nations of Post-Russia”, care reunește grupările etnice, lingvistice și regionale unite de aversiunea față de un regim centralizat de la Moscova. Titlul evenimentului a fost „Rusia imperială: cucerire, colonizare și genocid”. Acesta a atras minorități etnice bine cunoscute, precum cecenii, tătarii și cazaci și militanți pentru autonomie din regiunile Pskov, Smolensk și Tver din Rusia.
Inamicii și fanii deopotrivă exagerează importanța acestor mișcări, în mare parte incipiente. Deocamdată, fracturile Rusiei se desfășoară de-a lungul liniilor economice, dar și geografice. Chiar și în cadrul subdiviziunilor teritoriale nominale, diviziunea urban/rural poate conta mai mult decât, să spunem, diferențele dintre etnicii ruși și alte minorități.
Mai important este faptul că acestea întăresc percepția de slăbiciune la centru. Acest lucru a fost exemplificat de recenta izbucnire a lui Putin. Este posibil ca acesta să-și amintească de mișcarea „suveranității Urali” din anii 1990, când un guvernator ferm al regiunii Sverdlovsk, Eduard Rossel, a cochetat pentru scurt timp cu ideea de a stabili propria monedă, francul ural. Dar este surprinzător faptul că liderul rus ar dori să reamintească, chiar și tacit, de discordia din anii 1990.
Această Putindämmerung nu reflectă doar tulburările politice care clocotesc sub suprafața Kremlinului, cu izbucniri uimitoare de disidență și creșterea armatelor private. Ea implică, de asemenea, fragilitatea regimului în lumea ideilor. Pe măsură ce nota de plată a măcelarilor se adună în Ucraina, povestea războiului conține doar bombăneli învechite. Mașina de minciuni insistă că negrul este alb. Rezultatul este o disonanță cognitivă între ceea ce trăiesc rușii în viața lor de zi cu zi și ceea ce le spune mașina de propagandă a statului. După cum știm din perioada sovietică, acest lucru poate dura mult timp. Dar nu la nesfârșit. În aer se simte mirosul schimbării.
Ca și concept de încadrare pentru a face față schimbărilor politice din Rusia, descentralizarea are multe de recomandat. O guvernare centralizată a adus rezultate economice, culturale și de mediu catastrofale, precum și un război dezastruos. Înainte ca cineva să înceapă să se gândească la separatism, următoarea etapă firească pentru toți cei care locuiesc pe teritoriul rusesc ar fi să se gândească la federalismul adevărat.
Dar guvernarea descentralizată nu este un accident politic. Este rezultatul unor secole de imperialism, susținut de șovinismul „Marii Rusii”. Descentralizarea, de fapt, înseamnă decolonizare.
Acesta este motivul pentru care mă îndrept spre Bruxelles săptămâna aceasta pentru o altă conferință, intitulată „Forțându-l pe Pușkin: imperialismul și decolonizarea culturii ruse”. Împreună cu criticul cultural lituanian Kristina Sabaliauskaitė voi evidenția bagajul politic al unei mari părți din cultura înaltă rusă, inclusiv poemul veninos de polonofob al lui Pușkin „Către calomniatorii Rusiei” și poemul la fel de neplăcut (dar nepublicat) „Despre independența Ucrainei” al lui Joseph Brodski. Ne vom întreba dacă cultura rusă poate sau ar trebui să se confrunte cu aceeași critică decolonizatoare promovată în prezent în țările occidentale. Înscrierile s-au încheiat din păcate, dar dacă Putin vrea un bilet, sunt sigur că putem aranja unul.
